第1019章 杨启聪

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在日本的时候，崇祯皇帝朱由检不知dao他整天看着日本人被杀，所受到的血腥震撼是什么样的，那漫天的血腥当中带着的是无数yangxing的气场，充斥天地，形成着一zhong良好的运功环境。

传统与气功皆消沉。不过，气功一词却壮大了起来。dao、武、医在对外宣传时皆言气功。

旧时，丹dao就是丹dao、导引就是导引、止观就是止观、吐纳就是吐纳。dao、武、医各练各的。没有人将他们统称起来，因为其功法都与理论jin密结合。正所谓孤yang不生独yin不长。

旧时，yinyang和谐尚有邪教。近代，有yang无yin，yang自找yin。玉石俱焚。

从气功的前世今生，我们可以看到。这个世界是没有什么能脱离世俗世界而独立存在的。是没有什么世外的。以前，文化知识传播不广，接chu2这些的人自然是知之甚shen，dao、武、医十分不同。新中国成立后，文化知识广泛传播。外行要了解内行，便要对其进行最笼统的概括。再加上要符合时代，自然要改造内行。内行要迎合时代，也接受改造。这是唯wu。事wu的发展自有其规律。人为地改变规律，最终还是要回到原来的规律。这也是唯wu。总的来说世界还是唯wu的。

气功的内容非常广泛，其特点是通过练功者的主观努力对自己的shen心进行意、气、ti结合的锻炼，主要包括调shen、调心、调息、自我anmo和肢ti活动等。调心是调控心理活动。调息是调控呼xi运动。调shen是调控shenti的姿势和动作。这三调是气功锻炼的基本方法。是气功学科的三大要素或称基本规范。气功的功法繁多，有以练呼xi为主的吐纳功；以练静为主的静功；以练动静结合为主的动功；以练意念导引为主的导引功、站桩功和以自我anmo为主的保健anmo等。

气功的好chu1除了保健作用外，也有治疗疾病的作用。如果病人选择气功作为辅助疗法，那么应gen据不同的疾病选择不同的气功。如胃溃汤胃病患者可练习内养功;zhong瘤患者可选择行步功或郭林新气功、自控气功等;高血压、神经衰弱及疼痛病人可选择放松功。卧床不起的病人，可选qiang壮功，以培补元气;老人zuo气功的好chu1还可以对颈肩病的患者起到利于颈肩功能的恢复作用。

气功养生，就是通过有意识的自我shen心调整，来达到养生保健、防病治病的锻炼方法。在学习气功养生前。首先要了解和掌握一下气功养生有哪些禁忌，以便日后练习中达到事半功倍的效果。

1。忌“虚假”

气功讲究练“真气”，忌讳假的意念和行为。因此，学习气功养生首先要学会zuo真人，说真话，只有真心、真诚的人，才可能练chu“真气”

2。忌“贪念”

贪，六gen不净之祸也。在练习过程中，一定要忌贪，贪则心不净。就会招来许多麻烦，无法进入练功的状态。

3。忌“浮躁”

人ti很多病症皆因情绪所致。原因在于人的情志可以影响人ti的正常生理功能，功能一旦失调紊luan，就会引发疾病。因此，练气功者，应保持平和的心态，不应动气，不然会导致练习功亏一篑。

4。忌“自chui”

练习者应禁忌自chui自擂，说话、办事都应留有余地，切忌因此干扰了自shen的修炼，引起不良后果。

5。忌“房事”（不同门派功法有不同看法）

人tijing1、气、神旺盛才能保持shenti的健康，如果生活中不节yu，必然损jing1，引起肾气不足，所以练习气功应减少房事为宜。但是也有不少气功功法门派等（如梅hua门），并不认同这点。并指chu“jing1”并非“jing1子”，而是人的一zhong意识能量。而且适当进行房事有利于功法练习。

气功发源于中国。气功在中国有悠久的历史，有关气功的内容在古代通常被称为吐呐、行气、布气、服气、导引、炼丹、修dao、坐禅等等。中国古典的气功理论是建立在中医的养shen健shen理论上的，自上古时代即在liu传。原始的气功一bu分称为“舞”，如《吕氏chun秋》所说的“jin骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”chun秋战国时期，一bu分气功被概括于“导引an跷”之中。中医专著《黄帝内经》记载“提挈天地，把握yinyang，呼xijing1气