汗如必，又恐无隙可乘，徒败声名耳，臣等于不得已之中，有两计焉，一计近于正大光明，一计近于求疵。所为正大光明之计者，当谕经过城池，明言汉儿汗远遁，百姓尽为我有，因途遥徒步难行，特来与尔主讲和，并借尔地方牲畜。所谓求疵之计者，当写书与近边官员，令彼转为讲和，勒限日期。（明官必耽延），彼时乘隙而，惟我所为矣。则利在，不则就此回兵，庶为上策，勿徒劳兵卒也。“

范文程与宁完我、国一起上奏，这是天聪九年之前《清实录》全文载录范文程的第一份奏疏，是了解此时范文程之见识、才、文采的极好材料。现将顺治时撰修的《清太宗实录》所记的疏文，摘录如下：

纠参，必杀无赦。”十月初十日，顺治帝颁行的即位诏，又再次宣布：“地亩钱粮，俱照前朝会计录（即万历年间的会计录）原额，自顺治元年五月初一日起，亩征解，凡加派辽饷、剿饷、练饷、召买等项，悉行蠲免。”有清一代，田赋基本上没有加派，实奠基于此，这一安抚百姓的制度的确立和持，与范文程是分不开的。

范文程曾大胆地提，治理天下首先在于会用人，他针对清朝重满族轻汉族和任人唯亲大搞宗派的弊政，建议朝廷各院大臣都要推荐人才“不论满汉新旧，不拘资格，不避恩怨，取真正才守之人”去充当各级官吏。范文程这样选、培养人才，博得了顺治皇帝的赞许。

汗昨命才思想事宜，才虽愚鲁，敢不见以闻。沙河堡官员查发逃奔人，是顾之意，以向年之汉儿，彼尚不敢少抗，岂敢抗汗今日之兵耶。。臣等环观今日军情，无大无小，皆以汉人为奇货，是势之必也。即，汗当先为筹算，决志无移，切不可草草，以致临期踌蹰。臣等想，汗提兵到此，各相警戒，我兵一，若得与汉人遇而大创之，是为厚幸，若退守各城，近边村屯，地薄民穷，凡我兵，无益有损。夫既无所获，势必从原路境，是与蒙古无异，而名利两失矣。果内，当直抵北京，讯其和否，蚤为决断，由山海拆毁门而归，以壮军威，以示无敌于天下。若计所之关，无如雁门为便，既无沮滞，又居民富庶，可资饱腾。

范文程很注意争取汉族文人的归顺与合作，大力起用废官闲员，征访隐逸之士，让他们为官作宦，治政教民。

此疏的文字相当糙，毫无文采，有的句使人难解其意，把它与乾隆初撰修的《清太宗实录》所记的这一奏疏相比，便可不言而喻了。比如，原疏一开始称：“汗昨命臣等思想目前事宜，臣等虽愚鲁，敢不见以闻。”“思想”两字，恐非当时人雅士习用之词，既愚又鲁，还加“见”两字，也太累赘啰嗦。乾隆修之实录将其为：“皇上昨命臣等筹度目前事宜，臣等虽愚，敢不竭所知以闻。”(未完待续。。)

从这份奏疏，可以看范文程在两个方面的弱。其一，此时范的文学修养欠佳，表述平不太明。这份奏疏是宁完我、范文程、国三人合奏，宁完我是辽人，天命年间被俘为，天聪三年以“通文史”被皇太极召文馆办事，授为参将。国原系明朝生员，文馆后于天聪八年考中举人。此疏虽未注明由谁执笔撰写，但既系三人“公疏”同奏，把它作为反映文程之平的材料，还是不会错的。