黄宗羲、顾炎武还刻揭科举制度的危害！并提了选人才的改革建议。所有对学校教育功能提的新设想，无不起到了振聋发聩的作用，有划时代的意义。

“郑鄤，朕刚才跟曹公公说了要编订一崇祯字典，朕给你们三日的时间，你有什么看法吗？”崇祯皇帝朱由检看着低着，还在打摆的郑鄤，微微的有些不悦，他不希望郑鄤是这样一个上不了台面的人，你是一个才啊，成章，怎么到了朕跟前，就这副样了？

在现代，很多人认为教育，特别是应试教育有问题，但崇祯皇帝朱由检却发现没有人能说的是什么问题，他就不赞成一概否定的观，应试教育有问题，却也是有成效的，不通过应试教育，又怎么快速的选人才，怎么公平的选人才？

崇祯皇帝朱由检在现代待了百年，对于新式的教育系是很熟悉的。

建以较为完整、实用的教育制度践行学校教育功能。

当然，崇祯皇帝朱由检的阅历，足够他能够自己推行改革，当然也会照着他自己的意思改，这个时代再厉害的大儒，那跟他的阅历也是没有办法比较的！现代的教育系是从推翻封建社会的上百年，甚至二百多年中，不断完善建立起来的。

郑鄤听见皇帝问自己，死劲的抓了抓自己的大，只觉得咙里面好像堵着什么东西一般，他已经激动的说不话来了，只觉得这一切很不真实！(未完待续。。)

郑鄤在汽车里面大声反对他和郑月琳的事情的情形，还在崇祯皇帝朱由检的脑中呢！历历在目呢！为什么一个傲自负，自命不凡的读书人，到了真龙天跟前，完全跟平常不一样了？所以，官场还是最能够锻炼人的地方，那些大员，也不是短短时日就能够培养来的，至少，要拥有大员的气场，不在官场摸爬打个二三十年，本不切实际！

批判腐朽的科举制度和空疏学风的同时，提了教育改革的主张，藉此拓展学校教育的功能。

明中期以后，由于封建制度的日益腐朽、僵化，科举弊端逐渐显，举们往往不是潜心攻读经书。而仅视官学为取得应试资格的场所。

谁能够从小学生中，一就看的来谁将来适合什么啊？

针对当时的社会习俗弊端，黄宗羲提社会教育的主张，指学校负有改社会风俗的职能！

指学校除“养士”外，还应担负起参与时政、针贬时弊的政治重任！

由于理学的衰败腐朽，尤其是虚无学风对社会所造成的危害，他们一致调学以经世致用的为学宗旨，反对空谈命，调经世济国！

官学衰落，变成科举的附庸，学校“养士”的职能发生了异化，学校有名无实。时至明末，以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表的一批教育思想家在抨击封建**政治制度。