“鞭刑？在西北竟然还存在这么野蛮的刑罚？”

听说西北竟然还存在着鞭刑邵振青不禁惊讶地开说到。对于鞭型因为过去的写作的关系邵振青对此还是有一些了解。

“庆之西北公司有什么权力执行这一切他们有什么权力迫别人的接受他们的规则还有他们想要的秩序靠鞭刑和重罚吗？这就是外界所谓的中国希望之所在？在这拿民众当、当禁固的西北民主何在、自由何在！”

之所以使用鞭刑实际上是司引后世新加坡地经验对付大多数某些罪行在惩戒中使用鞭打是必要只有鞭打才能产生实在、长久的效果同时对旁人产生直接威慑！

《尚书舜典》载：“鞭作官刑”就是说鞭刑较轻一般不会致死专门用鞭对官吏行教训。汉代以后鞭刑时兴时废延续未绝多有鞭刑记载大多将犯人脱去上衣鞭打其背。

虽说相比杖责鞭刑虽说较轻也因此成为旗人的特权。但是也是鞭击使受刑者皆开疼痛难忍当然旧时鞭刑虽有统一定制行刑时就看人下菜碟了关键是人情和贿赂多少如何了可是尽如此自共和后鞭刑便被废止怎么在西北又现了鞭刑这正是邵振青惊奇的原因。

黄之远半闭着睛尽可能的用贴切地词语来形容半年来他所知西北对于西北的一切都黄之远为之惊讶当然黄之远知这一切全是建立的酷律之上依靠酷律来扭转的国民。

康熙八年定条例：凡笞杖罪名除旗人鞭责外；民人折责。概用竹板大阔二寸小阔一寸五分重不过二斤。

黄之远沉了一下开说到虽说已经在西北生活了半年并且为西北实业报主编可是一直以黄之远都未能接到西北地心之中所以对西北的了解也只是局限于表面更何况那怕就知知什么恐怕也不适合告诉邵振青必竟在西北这近半年以来。对西北印象最的正是他严酷至极的规章。

之所以提醒邵振青注意注意遵守西北工业区内地规章。实际上就是因为黄之远已经无数次地看到那些因为违反规章而受到严厉制裁的人了而且每天都有人受到严厉地惩罚正因为不想看到自己的知好友受罚所以才好心提醒到。

“可不要忘记民主和自由就是要靠秩序和规则维系！那么内地呢？在那里你可以享有民主、自由吗？他们的规则和秩序呢？没有规则和秩序保护的民主和自由有正义、普遍可谈吗？西北的现在是每个来西北的人自己选择的！每一个人都有选择其生活方式的权力！每一个人都有拥有梦想地权力！而西北地秩序和规则正是保障这一切的本所在！在不了解西北的时候请

“在西北鞭刑只是手段罢了！建立秩序、规则才是目的！正是西北的酷律保持着西北的秩序、规则在西北人们所崇拜地是力量、技术、秩序西北人讲求踏实、严谨万事都从诚实可靠着对待一切都是一丝不苟。在西北最不能容忍地一是混、二是欺骗、三是油、浮夸。”

“哦？如果违反规章会怎么样？”

除了民团总也就是过去的公司地第一个工厂区还有少数几家工厂之外其它的地方只要提前一天预约就可以去采访如果飘萍兄想要采访恐怕需要多注意说话的方式了最近可能是因为那篇报涉及机密的原因在路上巡逻的宪兵增加了一倍多。还请飘萍兄多加留意。再就是飘萍务必遵守西北公司地各规章否则一但违犯恐怕弟也无能为力了。”

从黄之远的话里邵振青知了为什么西北看起来都是这么景然有序不可否认这里的秩序也许是全中国最规范的街也许是全亚洲最整洁。但是这一切却是建立在酷刑地惩罚之止这让崇尚自由主义的邵振青异常的反之前对西北的好一下然无存于是便开说到。

对于黄之远的话邵振青不于置否地问到实际上这一次邵振青来西北地一个目的就是为会一下外界所说的以军法理公司以及工业区后这理方式的对西北人的影响还有西北人对此的意见。“呵呵！飘萍兄。正好你看外面那个路路上没有一辆车可是人却却在路站着知为什么就是因为现在红灯亮了西北对纪律和规则的要甚至于是苛刻的地步你以为这些人地自觉是从那里来的都是靠鞭刑的鞭。重罚的罚金维持的对违规者实以重罚就是西北秩序维持的心。”

因为每一次鞭刑实施西北实业报都会派记者采访拍照而且还曾因为于好奇。现场采访过一次对于那次鞭刑黄之远可谓是印象再不过至于重罚黄之远就曾因为扔纸屑被罚过五元钱如果不是因为是初至西北恐怕就会最标准罚款。如此以来。黄之远当然需要提醒一下自己的好友。