“疏通网络暴民”、“反思对国家损失幸灾乐祸现象”、“寻求合理方案行变革”、“限制城权限和行为方式”等等，莫教授的发言当场引起议。

沈思雨眨眨睛。

莫教授说：“上世纪30年代的德国法兰克福学派有一个观：启蒙是不可逆转的。启蒙，就是让人懂得了原来不懂的事情，验到原来无法验到的好。因为从农村到城市后，他们被启蒙了，他们一旦知了城市的好后，就再也不愿回去了。”

莫教授摸摸她的鼻：“你也一样，你沉睡的被启蒙了，你验到的快和乐趣，特别是的巅峰时刻，启蒙是不可逆的，你以后将会非常喜…我喜喜的你，那是真正的女人！”

到莫语的发言了：

“绝大多数人都喜健康和谐的社会状态，但是，因为对社会矛盾的偏差认识，再加上一些执法门权力失控，在内产生，这反而大大消耗了社会的稳定健康。我一直有个建议，要限制城的权限，因为现在很多大学毕业生为了生计，不得已找一些动职业比如摆摊，这些在城的里，是属于他们的理对象，而大学生又普遍心气较，群又大，一旦城执法过，很容易引发群事件，所以，限制城的权限刻不容缓。

工族的日…他们不愿回去，你知是什么原因吗？”

“关于蚁族的现状，大家都探讨了不少。很多是属于社会大环境的范畴，要改变这现状不是一朝一夕。但今天，我想提的一个问题是——蚁族，聚集在城市边缘的低收大学毕业生，虽然他们的生存状态越来越像民工，但是他们与民工完全不一样，他们有脑，会思考，能熟练使用传播上的科技技术…这批人，若疏导得好，他们是人才，但万一疏导不好，会怎么样？要知目前，在北京的蚁族有10 多万人，而全国估计有几百万人，而且数量在快速增加之中。

当天晚上，莫教授的名字和照片又上了一些文化栏目的条。

“我说话从不去占据德制，我始终认为，呈现在我们面前的人类社会是有缺陷的，是病态的，是千疮百孔的，正因为这些不完，所以要有各方案去补救，这些方案的目的就是让蚁民们有更宽松的社会大环境，引导好他们不走向暴力歧途。”

“若他们对现状的失望超过一定的极限，他们是一批有可能走上暴力歧途的力量，而且备有快速传播的技术，没见网上越来越多的‘网络暴民’？对待这些虚拟的暴力，我们该怎么，究竟是疏还是堵？网络暴民需要引导，方式是疏通，而不是堵和封，若封完了，所有的孔都不留，一发都没有，万一形成现实暴民，那付的代价是否更为惨重？所以，若能让网络起到宣的作用，那么就是非常好的疏通之。网络是一个虚拟的世界，在虚拟的世界中的宣，就比在现实中的暴力要好得多。

…

“ 蚁族带着重的失落和对被边缘化的恐慌，飘在都市边缘。他们在迫、抑郁、敌对、焦虑、偏执及人际关系等心理障碍评估上，普遍于正常值。他们成为了社会学中所谓的‘边缘人’。这人的期望值很，想人地，但被社会排挤到边缘，几乎是一辈都不能获得他们自己想得到的社会地位。

“要从本上解决蚁族这个问题，需要变革。比如快速发展小城市。中国的经济发展，要从外源型向内源型转变，即从依靠外销到扩大内需。而扩大内需，最重要的是城市化的发展。目前，中国城市化发展现了很多问题，北京、上海等一线大城市的发展过分膨大，靠近农村的小城市发展动力不足，不能引年轻的知识群，这就限制了让蚁族们在各地找到一展手的机会和舞台。

沈思雨不解地看着他。

“我觉得这是一个当务之急的问题，要尽快提有效的可行方案来解决。

在酒店里的会议厅里，一些专家教授们在发言。

“现在社会因为贫富悬殊，使得社会向心力在急剧失。向心力缺失是个什么概念？打个比方，20年前，若大国企的一栋大楼遭受火灾，很多市民会痛心，会难受，因为他们觉失去的是自己的东西，但现在，北京央企的新大楼被火烧了，很多市民表现的却是幸灾乐祸，为什么？因为他们觉得烧掉的本就与他们无关，这就是缘于社会向心力的缺失。现在更大的问题是，社会向心力在中国最不该缺失的人群上却严重缺失，想想看，很多大学生，理他们都是能独立思考的人，可怎么变得这么没理智，究竟是什么在疏离他们？这疏离再加剧下去，将会是什么样的结果？