牐犎、我们对儿童行德育，尤其注重个别教育

表现就是：是否服从家长的规定或命令。之所以这样而不那样的理由在一定程度上是慑于成人的威严，无形中形成了这样的思想倾向：只有成人赞成的才是“好的”，否则就是“坏的”尤其是学后，老师的是非观念明显影响着孩的束缚，开始发自内心地产生一些想法，而此时，成人往往忽视了这一，却反过来指责孩如何不听话，甚至现不该有的惩罚。显然，成人这居临下的气势对孩形成的是非观是非常有害的，更难以发展孩的特和个。要使孩获得正确的德自我意识，并提供改正错误的机会，用商量和讨论的方式与孩一起指定规则，师生共同遵守，并且教师经常以角的份参加孩们的游戏。

牐犆康毖期开始，我们本着循序渐的原则，针对某一问题或某项专题（如团结友、诚实勇敢），采用共同商量或集讨论的方式，让孩们各抒己见，讨论伙伴，明确这样的好和这样的害，并以此制定相应的一些简单的规则，相约师生共同遵守，最大限度地使孩对遵守规则心悦诚服。如为孩培养团结友神，创设有针对的谈话情景外，还合讲故事，表演游戏，张贴有关团结友的图画等。充分调儿童的各官，接受刺激。遇到矛盾，师生共同寻找应付矛盾情景对策，尤其是我们还经常以角的份参加孩们的游戏，这样不仅可以更细致的观察、了解儿童，更重要的是孩们没有压力，独立人格得到承认和尊重因而更能自觉规范自己的行为。事实证明师生之间的平等。双向是规范孩生活的最佳选择。当孩们逐渐把规则内化为自己的想法，而转化为自己的行为时，就会摆脱外在的德权威自觉遵从德，这样就会逐渐培养起儿童良好的德品质，顺利的登上德发展的更阶层。

牐牰杂诤⒆用堑哪切┓抢裥缘男形，我们也从用过激的态度指责他们，而是本着对事不对人的态度，宽容孩们，耐心地讲解、说服，让他们从中领会到自己应该怎样不应该怎样，自始至终现的还是关心和护。因为我们知，在人格上，我们是平等的，我们所要规范的仅仅是孩们的某些德行为，而他们的个却是不能被抑制的，用教育来摧毁他们的自尊更是得不偿失。因此，在我们这里一切罚和变相罚都已杜绝。相反，我们注意抓住孩品德上的细微步，并以此为契机，促使孩德向更层次发展。

牐犞档盟得鞯氖牵我们所行的个别教育，并不是针对某些有问题的儿童，而是把所有的孩都看成是个别教育的对象，针对每个孩所呈现的独特个，从实际发，到有的放矢，因材施教，使孩们从不同的平在不同的起上向着一个共同的目标前。如对于勇敢品质的培养，我们并不直接制定同一的目标，一些因年龄小或状况不好的女孩，落后于一些格壮的男孩，在活动中我们把他们的要求放低一些，本着循序渐的原则，逐渐提，而对于男孩则充分发挥他们的带作用。

牐犠苤，成功的德育就是使行为规范成为学生自觉执行的行为准则，逐渐把教育变为孩们的自我要求、自我饯行的多姿多彩的实践活动。只有这样，才能顺应儿童德发展规律。心理学家柯尔贝格的教导指了德育的真谛:我们所赞同的发展法就是在行德教育时，运用一不从事输思想的方法，利用这方法，照发展自然方向去刺激儿童自己的思想，并使他向着每个儿童潜力以内的目的前。