吠。大上一。一人本就大，若再大上一就成了犬，犬一开就成了吠。狂妄自大，喊嚎，不是狗叫是什么？

。心生之。人生而有心，心而生，天意教此，岂可阉之？只是不可来，两心相悦，生生不息，源源长，何罪之有？哉，善哉。

情。心青则情。心年青，有活力，不安分，才相互勾引，才有情。所谓少年夫妻也。夫妻之事，不言而喻，谁心里都明白。

心烦意，昏脑，火朝天，七八糟，如此模样，怎会不闹？

污。亏也。没有，不能清洗，自然就脏了。心灵也一样，没有清廉之常洗，岂有不污之理？一旦污，不只亏，心也亏，人亏，命就更亏了。

赂。各贝。乃钱各有所得也。你有权，我有钱，我送你一万是想得十万或更多。现在人心不古，儿有了钱，连老都不愿给，何况别人？因此，当你有了权，人家送你钱的时候，你要好好想想了，那钱没有白送的，那钱更不是好分的。吃了人家的嘴，拿了人家的手短。到时候，大概不只是嘴手短，恐怕脖更，更短，说不定哪一天，咔嚓，脖断了，就没了。

腐。病附上。疾病附着到上，不杀菌，不消毒，不医治，怎能不烂呢？

恕。如心。即象别人的心。也就是拿着自心比人心。人活在世上，拥拥挤挤，磕磕碰碰的事常有，谁还不小，犯小错误？只要不是太过分，有意使坏，邻里同事，上级下级，亲戚朋友，一不小心得罪了你，想想事理，拿着自心比比人心，自然也就能宽恕了。

正。一止为正。事不越轨也。内一上一下，还有一竖。指为人事，有上有下，端方有肃，不上不下，上下相合，取其中，站得直，绝不哈腰，阿谀奉迎。这样的人，谁敢说不正？

刑。开刀。在上开一刀，当然不是什么好事。要不自古以来，当官的都不愿被刑，制定什么“刑不上大夫”的规制。这样就只有小民挨刀了。想得是。但就不想想，你只拿刀砍人家，人家就不会拿刀砍你？许多农民起义砍了一些大官和皇帝的，才恍然大悟，制定了所谓“王犯法与庶民同罪”说得好听，执行起来却难。因此，也就有了皇帝不断地被砍，朝代不断地更换。

贪。今贝为贪。何意也？现在已经有了很多钱还不满足，吃着自己碗里的，瞅着人家锅里的，壑难填，蛇吞象，是为贪。

贿。有贝。贝，钱也。有钱是好事，贿之何罪？但贿和赂一连姻，问题就来了。

败。贝反为败。钱是好东西，也是坏东西，如果取之不，用之不当，钱就会造反，就会导致人的失败。故逢贪必污，污之必腐，腐之必败。

死。歹和匕之组合。歹，坏人也。匕，刀也。胡作非为，盗抢掠，杀人放火，贪污腐败，无恶不作者，谓之歹人。这样的人早晚脱不了挨刀，所以必死无疑。

。下上一把刀。下之上是什么？嘴。刀从嘴里，也可以往嘴里。桃事件，就是刀从嘴里，谁与这事沾边，就一传十、十传百，刀满天飞，桃事件中人被笼罩在飞刀丛中，还能活得自在？非被割个败名裂、遍鳞伤不可。秀可餐，是刀往嘴里。从嘴里一刀下去，顺着腔直达心脏，吐血，红飞溅，艳丽无比，其鲜鲜。这心肺的味满够受的。但众人皆好，谓下鬼也风，何也？者，刀杀人也。迷在中，甜甜，云里雾里，死在温柔乡中，还以为是梦。俗云：是一把刀。你不信，我信。