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孔璋心一
,想起桃
真人之死,难
这东西就是夜照空本来想从他手抢的那份什么妖剑
的修炼法诀?如果真是,那自己真是走大运了,桃
真人那死鬼竟然放这革
之,现落自己手,又有谁会知
?
这下孔璋顿时兴奋得想纵声大笑,不要说有那张夜照空都想抢的什么妖剑
之诀,就光是桃
真人留下的
仙宗的一些法诀已经是让人喜
望外。当然这绝不能告诉靳青思,不然这姑娘又会告诫自己不得修炼这些邪
外
之法,万一因此而断了自己
星宿
之路就得不偿失了
不是
仙宗不知
这双修法诀的
明,而是
人很难
到法诀的要求。
不过下一刻,他便知
其原因了。
孔璋翻了翻
仙宗的修炼之术,五蕴气诀倒本就是玄门支
所传下的木属
炼气术,并非邪
之学。
倒是那些专修男女之术令得孔璋大开
界,内里不少挑情手法比自己知
的一鳞半爪多了,讲究的是如何挑起男女间的情*
,然后以我为主,全面主宰对方,将被控者化为炉鼎,不断榨取对方
内生气、
气,转化为自己的真元,或是补充自己损耗的生气,甚至可以快速疗伤,修补。
不过桃
真人留下的法诀后却有一段,与前面不同。
忽然像是接受了孔璋一般,把内里的秘密全
展现了他面前。
这一段法诀据说是古修士的双修之术,却不是主宰对方榨取生气
元,而是讲求真元与神识共振,对人对己都有利,但是法诀却要求,要达到真正的双修效果,必须双修的男女互有好
,肯信任对方,完全开放自
窍
,才能搭成天地桥,真元共振增幅。

人修炼本就追求冒险
,不然也不会生
各
借外
炼法之辈,诸如炼尸宗这
奇葩宗门。
似桃
真人般虽得到此法诀,明知双修法的好
,也难以实行,他先得令一个女
钟情于他,再传对方炼气之术,待得对方稍有
基再开始双修,如何比得掳掠女
,挑起情*
,直接夺取对方
元来得
快。
他却不知,这革
本是桃
真人用来存放重要
品的法
,桃
真人死前,这革
是经过桃
真人以真元和神识双重封锁了的,就算
给孔璋用,孔璋也只能拿得
来木须针。但桃
真人死后,那丝神识衰弱消散,只余下真元气机,待得这十几日之后,真元气机没有那丝神识掌控也慢慢消散回归自然,这封锁之力便消失殆。
另外还有一张似纸非纸,似帛非帛的法诀,孔璋仔细一看,上面的提及的修炼之术已经不是单纯的窍
行气,而是一些他看不太懂的,似乎是讲求如何转换真元质
。
若想神识都实现共振,要求
,双方除了得完全信任对方开放窍
之外,还得从互有情*
开始,情*
涨时却达到忘情境界,双修之时保持神识清明,才有机会神识共振。
孔璋倒
一
气,这般损人利己之术,难怪被靳青思斥为
邪之术了。
直到此刻,孔璋其实也没有打算去修炼桃
真人留下的法诀,因为靳青思既然肯答应引他
门,他不论是为自
作想还是顾忌
上被人
下的
,都必须先混到星宿
里去。而且这十余日经过靳青思的指
,他已经
有
会,一个有宗门护庇和没有宗门护庇的的散修大不一样,所以说什么也得先成为星宿
的弟
再说。至于桃
真人留下的东西,以后待自己
基扎牢了,再修炼不迟。
孔璋看得讶然,后这段法诀分明比
仙宗创下的法诀
明了不少,除了能提升真元外,似乎还能锻炼神识,只不知为什么
仙宗会弃宝玉而拾顽石。
但
宗邪
人生
自私,其间尔虞我诈乃是常事,又哪里可能完全信任对方,向对方开放自己的窍
,这等于让对方窥得自己真元窍
之秘。
这段法诀本
就是远古时不知哪一对修士
侣所创,却适用于固定伴侣之间,始能有情有意,互相信任。
这无主的革
之前是受的
仙宗的法诀祭炼,孔璋适才一探,他虽然修为不
,但是恰好修炼的也是
仙宗这一脉的基础法诀,孔璋的那丝神识和气机一
去,便等若是重认主。
这革
竟然拥有一个不小的空间,内里空间足足有一个房间般大小,除了木须针之外,竟然还有
仙宗一些修炼法诀内,比如五蕴气的修炼和靳青思视为
邪之术的
男女之术都其。
因此
人才会另起炉社,创
炉鼎之术,主宰对方,夺取
元,供自己修炼。
这两者
本不同之
,便是
邪法有借无还,轻者似小偷般偷取对方真元,重则便像
盗,无限取。而孔璋看到的这双修之术却是双方窍
,甚至神识相连,借男女双修搭通天地桥,将两人不同质
的真元
合往返于
内窍
达到修炼增幅,实是一
互利互惠的行为。