第48章 天生的本能（全书完）

众所周知，幸福的婚姻是稀有的，这正好是因为婚姻的本质就在于它主要着yan于将来的一代，而不是现在这一代人，不过，请让我加上这一句，作为对那些ju温柔气质和布满爱意的人的某zhong安wei：有时候，与狂热的xing爱结合在一起的是一zhongchu自完全不同源tou的gan情，也就是说，是一zhong建立在xing情相投基础上的真正的友谊。

但这zhong友谊经常只在真正的xing爱因获得满足而熄灭以后才会chu现。这zhong友谊通常是这样产生的：两个个ti的shenti、dao德和智力方面的素质互相对应，形成互补…由此产生了着yan于将来孩子的xing爱。

这些素质在这两个个ti的关系中，使各自的脾xing气质和思想优点相映成趣，同样发挥了互补的作用，并由此构成了气味相投、和谐的基础。

在此讨论的关于xing爱的形而上学与我的总ti的形而上学可谓丝丝入扣，而前者能够帮助我们熟悉后者的地方则可以总结为下面几点。

我已经清楚表明：人们为了满足xingyu而小心翼翼地选择异xing伴侣…这里包括xing爱的无数qiang烈等级，最高一级则为狂热的激情…完全是因为人们严厉、认真地关注其后代的个人特xing。

这zhong异常奇异的关注证实了我在《作为意yu和表象的世界》已经阐明的真理：第一，人的安闲本质是不可消灭的…它继续生存于后世之中。

这是因为假如人类是绝对倏忽、短暂的，那在时间上尾随着我们的人zhong的确完全有别于我们，那么。

如此qiang烈和不知倦怠的关注…它并非chu自人为的思考和意图，而是chu自我们本质的内在冲动和本能…是不可能像现在这样顽固存在、难以gen除，并对人们发挥着如此qiang大的影响。

第二，人的安闲本质更多地存在于zhong属，而非个人之中。这是因为这zhong对zhong属的非凡构成的关注…它是所有情事的gen源，从只是一时的喜huan一直到最投入、最认真的激情…

对于每一个人来说都确实就是最重要的事情，而这zhong事情的成功或者失败会shenshen地chu2及每一个人。因此，这事情也就被非凡称为心的事情。

更有甚者，当这zhong关注qiang烈和明确地表现chu来时，所有只是关乎自己个人利益的事情则一概让路，并在必要的时候成为其牺牲品。

所以，人们以这样的方式显示了：zhong属比起个ti与人们更加密切。两者相比较，人们更直接地活在zhong属之中。

那么，为何恋爱着的男人把全副shen心jiao付chu去，诚惶诚恐地看着对方的yanse，随时预备着为她作chuzhongzhong牺牲？

因为渴求她的是他shen上的不朽bu分，而渴求其他任何别的都永远只是他shen上的可朽bu分而已。

那zhong目标指向某一特定女子的迫切甚或炽热的渴望，就是证实我们那不可消灭的本质内he以及它在zhong属延续着生存的直接凭据，但把这zhong延续的生存视为不重要和不足够则是错误的。

我们chu现这一错误是因为我们把zhong属延续的生存，理解为只是一些与我们相似的生wu在以后将来的存在，它们在任何一个方面都并非与我们为同一。另外，由于我们的熟悉从内投向外…从这些熟悉的角度观察，我们考虑的就只是我们所直观看到的、zhong属的外在形态。

而不是它的内在本质，但正是这zhong内在本质构成了我们意识的基础，是我们意识的内he。它对于我们甚至比这意识本shen还要直接。作为安闲之wu，它并没有受到个ti化原理的限制。存在于所有个ti当中的其实就是同一样的东西，不guan这些个ti相互并存抑或分先后依次存在。

这就是生存意yu，也正好就是这如此迫切要求生命和延续的东西。所以，它不会受到死亡的影响。

但是，这生存意yu也不可以达到比目前更好的状况和chu1境了，所以，对于生命来说，个ti永恒不断的痛苦和死亡是肯定的。摆脱这些痛苦和死亡，就只能否定生存意yu。

只有这样zuo，个ti意yu才可能摆脱zhong属的gen基，放弃在zhong属中的存在。至于到了这个时候意yu成了什么，我们缺乏明确的熟悉，我们甚至缺乏为我们带来这方面熟悉的素材。

我们只能把它形容为可以自由决定成为还是不成为生存意yu的东西。假如答案是否定的话，佛教就把它称为涅盘，这一境界始终是人类这样一zhong熟悉能力所无法探究的。

＊＊＊假如我们现在从这最后思考的角度审阅熙攘混luan的人生，我们就可以看到每个人都在穷于应付生活中的困苦和折磨，竭尽全力去满足没完没了的需求和躲避hua样繁多的苦难。

人们所能希望的不外乎就是把这一布满烦恼的个ti生存保存和维持一段短暂的时间。在这一片喧嚷、sao动之中，我们却看到了两个恋人百忙当中互相投向对方布满渴望的一yan。

为何这样秘密、胆怯、躲躲闪闪？因为这些恋人是叛变者…他（她）们在暗中争取延续那要不是这样很快就会终结的全bu困苦和烦恼。

他